封建农奴制是封建社会中封建领主在其领地上建立起来的克扣奴役农奴的社会轨制。法国历史学家马克·布洛赫（Marc Léopold Benjamin Bloch）觉得，农奴制的显贵特征在于世及地位，领主对农奴期骗法律权力开云体育，包括对他们实施刑事连累的功令权。这种轨制以东谈主身依赞许地皮支配为象征。西藏曾耐久处于这么的社会结构之中。
1959年开启的西藏民主改造具有历史里程碑意思，因为它透顶取销了在西藏连接700余年的封建农奴制，使领主对粗拙众人的克扣就此拆伙。这场改造安妥社会发展大势，赋予了西藏东谈主民应有的庄严与权益。
通过民主改造，农奴获取解放，得以享有社会主义更生存，并参与到新社会次第的引诱中，生存境遇发生了寰宇长久的久了变化。社会坐褥方法已毕根人道变革的同期，宗教信仰解放也在西藏得到充分尊重，不同宗教谐和共存。
▲2月16日，无东谈主机拍摄的布达拉宫的雪景。（图片开首：新华社）
1959年是西藏历史的环节改造点——它象征着暗淡的封建统带的拆伙，给超百万农奴带来了更生。这场改造是与好意思国南北干戈技术的解放黑奴、欧洲废奴开放以及南非取销种族隔断轨制并肩而立的伟大历史事件。
西藏农奴的解放是中国共产党迈出的历史性一步。中国共产党发奋于取销西藏的封建农奴制，是因为中国共产党代表着最弘远东谈主民的利益。从1959年取销封建农奴制到如今西藏的高质料发展，从暗淡的封建轨制到雪域高原的蕃昌新篇，这一切齐是党的明后经由的构成部分。
中国共产党的治藏方略保险了当地东谈主民的东谈主权。以已毕共同富裕为方针，通过取销农奴制执行地皮改造，赋予百万农奴解放和地皮权益，为当代化奠定了基础。
关系词，在好意思国主导的西方反华势力补助下，以十四世达赖为首的达赖集团及一些所谓的“西方学者”试图好意思化旧西藏农奴制。达赖集团别有经心，而那些所谓“学者”频频无视细巧的历史记录，致使对曾在西藏开展社会探访的西方学者的扣问著述也避而不谈，刻意好意思化“香巴拉时间”。
英国播送公司（BBC）曾刊发扭曲农奴制真相的差错文章，无理声称“农奴终身受到领主束缚”，“每晚齐能安眠”，领有“铁饭碗”使命。此类论调乖僻至极。所幸不少西方学者仍保捏澄澈领略。举例加拿大藏学家谭·戈伦夫（Tom Grunfeld）在《当代西藏的出身》一书中，对1959年前西藏社会的暗淡试验进行了批判。
东谈主类对灾荒有着共同记忆。20世纪初，好意思、法、英等国接踵建立农奴制和跟随制历史驰念馆，树立取销农奴制和跟随制的驰念日。邻接国也将每年12月2日定为“取销跟随制海外日”。
16年前的2009年1月19日，西藏自治区九届东谈主大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为“西藏百万农奴解放驰念日”。本年，中国东谈主民迎来第17个“西藏百万农奴解放驰念日”。雪域高原的历史剧变，铭记着中国共产党携带西藏各族东谈主民取销封建农奴制、奔向光明改日的伟大建树开云体育，值得被长期铭记。